Ngày nay, khi nhắc đến các thuyết duy tâm, các lý thuyết rường cột của phong thủy, ta thường gặp các danh từ, tên gọi các sao, các phi tinh, gợi cho người nghe một điều mơ hồ, mang nặng màu sắc mê tín.

Tuy nhiên, nếu tìm hiểu kỹ về lý thuyết phong thủy ta mới thấy cổ nhân đều vận dụng những kiến thức thiên văn cổ đại có đầy đủ cơ sở khoa học để xây dựng nên các môn thuật số lưu truyền hàng ngàn năm về sau này.

Phi thường và đi trước thời đại

Trong điều kiện không có phương tiện hiện đại, chỉ hoàn toàn dựa vào bộ óc suy luận với đôi mắt và bàn tay con người ở vào thời kỳ nhân loại còn ăn lông ở lỗ nhưng các nhà thiên văn cổ đại Trung Quốc đã nghiên cứu dự báo chuẩn xác, ghi chép đầy đủ các hiện tượng thiên văn trong vũ trụ, đem lại cho nhân loại nhiều thành tựu khoa học lớn lao được các nhà khoa học thế giới công nhận.

Thiên văn học là một trong bốn thành tựu (Toán học, Nông học, Y học, Thiên văn) đặc sắc tiêu biểu của nền văn minh Trung Hoa trong quá khứ.

Những văn bản khắc trên mai rùa xương thú (Giáp cốt văn tự) từ thời nhà Ân cách ngày nay mấy ngàn năm ghi chép lại tường tận những hiện tượng thiên văn trong vũ trụ như vòng quay của mặt trời, mặt trăng, trái đất, sao Thổ, sao Kim, hiện tượng nhật thực, nguyệt thực, các vết đen trên mặt trời, sao Chổi, cũng như những tinh tú mới xuất hiện cho thấy người Trung Quốc vượt xa nền văn minh Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ, Tây Á, Trung Bắc Mỹ hàng chục thế kỷ.

Tấm bản đồ sao cổ nhất thế giới

Tấm bản đồ sao cổ nhất thế giới, tìm thấy ở Đôn Hoàng, Trung Quốc năm 1907 được làm vào khoảng năm 600 đời nhà Đường, rộng 25cm, dài 2,1m vẽ và chú thích bằng tiếng Hán, phân thành khoảng 250 chòm. Cho đến tận thời Phục Hưng ở châu Âu, trước khi có kính thiên văn, chưa bao giờ có một bản đồ sao chính xác và chi tiết đến thế.

Mối liên quan giữa thiên văn cổ và phong thủy
Từ đời Minh trở đi, phong thủy dương trạch có rất nhiều trường phái, nhưng có danh tiếng nhất, được sử dụng phổ biến nhất là “Bát trạch du niên pháp” của phái Lý Khí. Bát trạch du niên pháp còn được gọi là: “Thất tinh đại du niên pháp”, “Bát trạch cửu tinh pháp”.

Nó là phương pháp cơ bản của lý khí phong thủy. Các phái khác như phái Huyền Không, phái Tam Nguyên…đều từ đây mà ra. Bắt đầu từ đời Minh, Bát trạch du niên pháp được phổ biến rộng rãi không chỉ ở Trung Quốc, mà đến nay ở Hồng Kông, Đài Loan và khu vực Đông Nam Á, nó vẫn là trường phái chính của phong thủy dương trạch.

Trong thuật phong thủy, cái gọi là “Thất chính”, “Thất tinh” tức là chỉ Bắc Đẩu thất tinh. Có khi gộp thêm hai sao Phụ, Bật ở bên cạnh sao Khai Dương trong Bắc Đẩu thất tinh để suy diễn, nên gọi là “Cửu tinh”.
Trong bài sau, tôi sẽ giới thiệu sâu hơn mối liên quan giữa  Thiên văn học và Phong thủy học